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电影《长安三万里》剧照
《长安三万里》作为一部动画电影，不仅面对儿童，对于成年人也具有深远意义，因为主创在展现唐诗的魅力与价值的同时，还赋予了影片深情与深意。该片以盛唐为背景，讲述安史之乱后，身处乱局之中的高适回忆起自己与李白的过往故事，展现了他们并不平顺的人生道路，以及一个出世者和一个入世者既矛盾又共通的知己之情，情节展开的切入点极具匠心又充满悬念。
该片是一部简约版盛唐诗史，片中用诗48首。影片中人的线索无疑是高适，物的线索则是从头至尾不时出现在高适手边的《河岳英灵集》。《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。殷璠在自序中说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”影片中高适、李白、王维、王昌龄、常建均位列其中，足可见盛唐诗坛的群星璀璨。唐代诗风极盛，如少年杜甫所说：“写诗人人都会。”酒肆、歌楼、寺庙、驿站，几乎所有的场所都设有诗板。
该片再现了壮美的盛唐气象。岐王府中的盛宴、传自西域的柘枝舞、裴旻将军的剑舞，都是只有盛唐才可一见的景象。李白吟诵《将进酒》的画面中，从仙鹤到李白理想中的大鹏，以及作为背景不停跃动的鲲，它们和李白狂纵、放达的精神气质交相辉映。与高适作别时，程公公解下佩剑击节作歌吟唱李白的诗，再现的也是唐人风雅。
“诗”言志，讲的就是情怀、志向，这种情怀和志向不是着眼于爱情、乡愁的宋词那样细腻温柔，更多的是诉说大气磅礴的家国情怀。《长安三万里》扑面而来的便是一份浓烈的家国情怀。唐人求得功名的三条路径，一是杜甫一心所求的科举中第，二是哥舒翰、郭子仪的军功立身，三是片中李白投递行卷的“遍干诸侯”之举。李白、高适并不是世俗眼中贪慕权势的人，他们和那个年代的大多数读书人一样，心怀天下苍生，他们的理想是建功立业、报效国家。晚年李白对高适说：“你我年少相逢，都有凌云之志。但是转眼之间，我们都已经年近半百。”“人间之道，我走不下去了。”但高适对李白说：“你是谪仙人，要回天上。我是世间人，要在世间盘桓。”影片勾勒出唐代诗人各自跌宕却总在追随自己认定方向的人生轨迹。
影片中的一些细节相当用心。例如高适的口吃、哥舒翰晚年患病以及人物造型中最具中国古典特征的丹凤眼；借李白之口说裴旻剑舞、张旭草书为“大唐双绝”，其实隐喻李白去世六十余年后，唐文宗诏书御封李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“唐代三绝”。
影片对经典唐诗的情境进行了还原，以诗入景。例如黄鹤楼上李白的“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”；贺知章酒后落水的台词，来自李白诗句“长安一相见，呼我谪仙人”；重金酬谢隔船献舞的舞姬，呼应的是“月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金”；高适在张守珪帐外所见，即“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”；举子踏马冲撞了歌女，化用的则是白居易的“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”和孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
从以家族排行计数的高三十五、裴十二等称谓，到唐代的门第观念，商人之子和赘婿的社会地位，以及行卷、曲江宴等，影片在交代故事背景的同时也进行了文化普及。
青年李白教高适相扑，跟他说要让对方相信甚至自己也信了，这样才能骗得过对手。这也是影片的一条暗线。因了这句话，高适取得了军中相扑的胜利，得到了率领一支马队出征的机会；因了这句话，高适有了军事家的谋略，于劣势中夺回了此前被迫放弃的云山城。李白进入永王李璘的幕府，他的急切不由让人想起孔子所言：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”李白召唤群鸟之术，在片中出现了两次，可是他到底唤不来大鹏，而李白这只大鹏也从未真正起飞。
影片中最让人动容的片段是高适纵马前行，李白在他的身后吟诵《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”然后，李白用高亢的声音大喊：“高适，这首诗，二十年前，我就是照着你的模样写的！”
“天地一逆旅，同悲万古尘。”每一位诗人都将走到生命的尽头，但他们写下的诗篇拥有永不止息的生命。影片中高适说：“只要黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在；只要长安的诗在、书在，长安就在。”这正体现了中华文明的独特魅力，超越时间和空间的限制，把过去和未来紧紧连接在一起。（高方）
