子路：姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9岁。曾皙：姓曾，名点，字子皙。曾参的父亲，约小孔子20多岁。冉有：姓冉，名求，字子有，小孔子29岁。公西华：姓公西，名赤，字子华，小孔子42岁。以上四人都是孔子的学生。侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。单用“侍”是陪伴者站着。用“侍坐”指双方都坐着陪侍长者闲坐
率尔：轻率地、毫不思索地样子。
千乘（shèng）之国：拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘”。能出车千乘的国家，在当时是一个中等国家。
摄：迫近。进而作“夹”讲。
师旅：古时军队的编制。五百人为一“旅”，五旅为一“师”。后因以“师旅”为军队的通称。
饥馑：谷的不熟为“饥”，果蔬不熟为“馑”。
比（bì）及：等到。
方：正道。这里指辨别是非的道理。
哂（shěn）：笑。这里略含讥讽的意思。
方六七十，如五六十：一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆。计量面积或体积的一种单位。面积一方即一丈见方。方六七十，即国土边长为六七十里。如：或者，连词，表示选择关系。
宗庙之事：指诸侯的祭祀活动。其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙（祖庙），故以“宗庙之事”泛指。
如会同：或者是诸侯会盟，朝见天子。如：或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。
端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活用作动词。
希：通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。
铿（kēng）尔：铿的一声，琴瑟声止住了。铿：象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔：“铿”的词尾。
撰：才能，指为政的才能。
莫（mù）春：指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假“暮”。
春服既成：春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣或单衫。成，定。
冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人。
童子：未加冠以前的少年（不到20岁）。
浴乎沂（yí）：到沂河里去洗洗澡。乎：介词，用法同“于”状语后置，乎沂是状语。沂，水名，在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入，故暮春时即可人浴。
风乎舞雩（yú）：到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”。
归：通馈，进食，送食。
喟(kuì)然：长叹的样子。喟，叹息声。
与：赞许，同意。 1、以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为
（2）毋吾以也：动词，认为
（3）则何以哉：动词，用、做
（4）加之以师旅：介词，用、做
2、如 （1）方六七十，如五六十：或者
（2）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词
5、而 ⑴子路率尔而对曰：连词，表修饰。 ⑵舍瑟而作：连词，表顺接。
⑶非诸侯而何：连词，表并列。
七、一词多义
1、方 （1）方六七十，如五六十：方圆
（2）且知方也：道，是非准则
2、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们
（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子） （1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
->在这地方说‘侍坐’表示老师和学生的平等。
（2）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
-> ‘率尔’这个字里表现着子路的比较鲁莽、轻率的性格，而且从子路的这句话来看可以知道子路是有抱负、坦诚的人。而且子路说的话和由自信，话语中不仅表现出了勇敢和雄心， 而且更显示出了一种充满自信的咄咄逼人之势
（3） 夫子哂之。
-> 在这地方的‘哂’不只是笑，还有讥讽轻视的意思。因为子路说的治理‘千乘之国’是不谦虚的，所以孔子为了子路了解谦虚‘哂’的。
（4） 冉有对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
-> 冉有说的这句话是 与子路形成了鲜明的对照，。说以可以知道冉有是谦虚谨慎，说话很有分寸的人。
（5） 公西华对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
-> 公西华的这说话也跟子路的说话相比。他的这句话跟冉有一样谦虚。句子里表现着公西华的谦恭有礼，娴于辞令的性格。
（6） 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
-> 他描绘了一幅在大自然里沐浴临风， 一路酣歌的美丽动人的景象， 抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣，流露出一种高雅的性情， 一种对大自然的无比热爱之情。曾皙在这句话表示了仁来治理的理想之国。在这里可以知道曾皙是懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群的人物。
（7） 夫子喟然叹曰：“吾与点也。
-> 在这地方孔子同意曾皙的说话，这是意味着孔子愿意的梦想是跟曾皙说的理想之国一样，孔子也是愿意以仁来治理的国家，所以同意了曾皙的。
⊙在《侍坐章》里表现的孔子的观点是“仁政”，就是主张了礼治，反对了法治。
